Birthdayննդյան օրը, անունը և Հրեշտակի օրը նույնը չեն: Խառնաշփոթը տեղի ունեցավ այն բանից հետո, երբ քրիստոնեական սովորույթները տեղի տվեցին աշխարհիկ ավանդույթներին: Բայց ժամանակակից ուղղափառ մարդը կարող է նշել բոլոր երեք տոները:
Ծննդյան օր
Յուրաքանչյուր մարդ ունի ծննդյան օր: Այնուամենայնիվ, այս օրը որպես տոն նշելը միշտ չէ, որ ավանդույթ էր, և այս սովորույթի ծագման մեկից ավելի վարկած կա: Ամեն դեպքում, դժվար էր նշել ծննդյան օրը, մինչ օրացույցը ներթափանցեր հասարակության լայն շերտեր:
Անձի ծննդյան օրը շատ հեթանոսական ցեղերի համար կախարդական օր էր, երբ, ըստ լեգենդների, մարդն առավել խոցելի դարձավ չար ուժերի համար: Նվերներն ու ողջույնները նպատակ ունեին բարձրացնել չար ոգիներից պաշտպանությունը: Որոշ նշաններ գոյատևել են մինչև օրս, օրինակ, ոմանք կարծում են, որ ծննդյան օրը չպետք է դուրս գալ տանից, որպեսզի դժվարություններ չառաջանան: Ձեր ծննդյան օրվա առթիվ նվերներն ու երկար կյանքի ցանկությունները նույնպես կարելի է համարել հեթանոսական անցյալի ողջույնները:
Օր հրեշտակ
Եթե ծննդյան օրը աշխարհում մարդու ֆիզիկական ծննդյան օրն է, ապա մկրտության օրը մարդը ստանում է երկնային պահապան հրեշտակ, որի պատվին անունը նախատվում է: Մկրտության օրը նշվում է որպես Հրեշտակի օր:
Ծննդյան օր
Ռուսաստանում քրիստոնեության ընդունմամբ երեխաներն անվանվեցին ըստ ամսվա (սրբերի): Կային բավականին հաստատուն կանոն `տալ հենց հրեշտակի անունը, որի հիշատակի օրը մկրտության օրն էր: Ուստի Հրեշտակի օրը և անվան օրը շատ դեպքերում ժամանակագրորեն համընկնում էին:
20-րդ դարում խոշոր փոփոխություններ տեղի ունեցան ուռուցքաբանության մեջ: Երեխաներին սկսեցին անվանումներ տալ, որոնք կապված չէին եկեղեցական ավանդույթների հետ: Անունը կարելի էր տալ ի պատիվ գրական հերոսի, հանրաճանաչ նկարչի, հերոսի պատվին: Արեւմտյան ծագման անունները սկսեցին թափանցել առօրյա կյանք:
Երեխաների մկրտության սովորույթը արգելվեց և վերականգնվեց միայն անցյալ դարի վերջին: Այնուամենայնիվ, ծնողները շարունակում էին իրենց երեխաներին տալ անուններ ՝ ըստ իրենց ճաշակի, առանց կենտրոնանալու օրացույցի վրա: Այս կապակցությամբ խառնաշփոթություն սկսվեց ծննդյան ժամանակ տրված մկրտված անունների և անունների հետ: Երեխան կարող է ունենալ մեկ աշխարհիկ անուն, բայց մկրտվել այլ կերպ:
Երեխային կարելի է անվանել հնչյունականորեն համահունչ աշխարհիկ անունի աշխարհիկ կամ եկեղեցական վարկածով: Այսպիսով, Ալիսը կարող է մկրտվել Ալեքսանդրա անունով, իսկ Բոգդան կարող է ունենալ Fedor եկեղեցու անունը, որը նրա հունարեն համարժեքն է:
Անվան օրերը նշվում են այն հրեշտակի հիշատակի օրը, որի անունով է կոչվում այդ անձը: Անվան օրերը կարող են չհամընկնել ինչպես Հրեշտակի օրվա, այնպես էլ ծննդյան օրվա հետ: Ավելին, Հրեշտակի հիշատակի հաջորդ օրը անվանակոչության օրն է, բայց եթե օրացույցում այս անունով մի քանի հրեշտակ կա, ապա այս օրերին նշվում են անունների փոքր օրեր:
Հրեշտակի օրվա եւ անվանակոչության տոնակատարության հիմնական հատկանիշը տաճար այցելությունն է: Եթե այս օրվա համար նախատեսված է տոն, այն պետք է անցկացվի հոգևոր մթնոլորտում:
