Հունիսի 27-ին միանգամից մի քանի կրոնական տոներ կան: Այս օրը Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցին հիշում է հրաշագործ Elisey Sumskiy- ին, ինչպես նաև հարգում է Աստծո մայրիկի Tabyn պատկերակը:
Հրաշագործ Էլիզեյ Սումսկի
Վանական Եղիշեն Սումի է կոչվում Սումա գյուղի անունով, որտեղից նա էր:
Հունիսի 27-ին Ռուս Ուղղափառ եկեղեցին նշում է հրաշագործ Էլիզեյ Սումսկու հիշատակը: Այս սրբի կյանքի մասին քիչ բան է հայտնի: Սումիի Եղիսե վարդը ապրել է 15-րդ դարում և սրբվել է Սոլովեցկի վանքում:
Էլիշա Սումսկիի մասին տեղեկությունները պարունակվում են Սոլովեցկի Սրբեր osոսիմայի և Սավվատիի կյանքում, որը պատմում է «որոշակի երիտասարդ կնոջ ՝ Եղիսեի հրաշքի մասին»:
Եղիսեն հայտնի դարձավ մի իրադարձության շնորհիվ, որը խոսում է երեցի մեծ բարեպաշտության մասին: Մի անգամ Եղիշե վանականը, մյուս եղբայրների հետ միասին, ձկնորսություն էր անում Վիգ գետի վրա, վանքից 60 մղոն հեռավորության վրա, երբ նրանք կանխատեսեցին նրա համար շուտափույթ մահ: Երեցը խոնարհությամբ ընդունեց այս լուրը, միայն նա շատ էր վշտացել, որ չի կարողացել ստանալ սխեման: Այնուհետև եղբայրները որոշեցին Եղիսեին տանել Սումա, որտեղ գտնվում էր վանքի բակը:
Չնայած ճանապարհին թաքնված բազմաթիվ վտանգներին ՝ նրանք ապահով հասան տեղ: Բայց եղբայրների մեծ սարսափի պատճառով, վանական ավագը մահացավ: Սուրբ osոսիմային ուղղված ջերմեռանդ աղոթքից հետո մահացածները կյանքի կոչվեցին և ենթարկվեցին սխեմայի: Դրանից հետո նա հաղորդություն ստացավ և կրկին մահացավ:
100 տարի անց Երկրի մակերեսին հայտնվեց Եղիշե վանականի գերեզմանը, որին հաջորդեցին հրաշագործ ապաքինումների վկայություններ: 18-րդ դարում Էլիսեյ Սումսկին սրբադասվեց Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու կողմից:
Տաբին Աստծո մայրիկի պատկերակը
Հունիսի 27-ը նաեւ Տաբինսկի Աստվածածնի պատկերակի տոնն է, որը կոչվում է Ռուսաստանի ամենաառեղծվածային պատկերակը: Հին լեգենդները կապված են դրա հետ: Սա հին սրբապատկեր է `Աստծո մայրիկի մութ դեմքով, բայց ըստ լեգենդի, երբեմն Աստծո մայրը հայտնվում է ընտրյալների համար: Այս պատկերակը հատկապես հարգում էին կազակները:
Չինական լեգենդի համաձայն, շատ դարեր առաջ, մի ծեր վանական, ճանապարհորդելով Յոթ գետերով, գիշերը տնկվեց խոտի դեզում, և երազում նրան հայտնվեց Աստծո մայրիկի պատկերակը: Դա Տաբինսկայա գյուղից ոչ հեռու էր, ուստի սրբապատկերի անունն էր: Վանականը պատմեց ընկերոջը իր տեսիլքների մասին, սրբապատկեր նկարիչը, և նա նկարեց մի պատկերակ, որը տեղադրված էր Տաբինսկայա գյուղի եկեղեցում:
Տաբինսկի պատկերակի առաջին հայտնվելը 16-րդ դարի վերջում տեղի ունեցավ Հիերոդակոն Ամբրոզի մոտ, որը քայլում էր խոտի պատրաստությունից: Աղի աղբյուրի մոտ նա լսեց բառերը. «Վերցրու իմ պատկերակը»: Նայելով շուրջբոլորը ՝ Ամբրոզը մի մեծ քարի վրա տեսավ Աստծո մայրիկի պատկերակը: Մեծ պատիվներով նրան տեղափոխում են վանք, բայց առավոտյան սրբապատկերն անհետանում է: Նրան գտան վանքի դարպասների մոտ: Այնուհետև Աստծո մայրիկի սրբապատկերը կրկին տեղափոխվեց եկեղեցի, բայց հաջորդ օրը այն կրկին դարպասի վրա էր: Դրանից հետո որոշվեց սրբապատկերի վրա մատուռ կառուցել:
Հարբինում կառուցվել է առաջին օտար եկեղեցին ՝ ի պատիվ Տաբինի Աստվածածնի պատկերակի: Չինաստանից պատկերակը եկավ Ավստրալիա, այնտեղից այն տեղափոխվեց Սան Ֆրանցիսկո, որտեղ կորել էր ռուսական մասունքի հետքը:
Լեգենդներն ասում են, որ Տաբինսկի Աստծո մայրիկի պատկերակը շատ մաշված էր երթով ամբողջ Ռուսաստանում, բայց ոչ մի տեղ այն ապաստան չգտավ իր համար: Եվ 1765 թ.-ին աղի աղբյուրների մոտ նույն տեղում տեղի ունեցավ այս պատկերակի երկրորդ տեսքը: Երեք բաշկիրյան հովիվներ տեսան նրան և սկսեցին կացնով կտրել Աստծո մայրի դեմքը: Սրբապատկերը բաժանելով 2 մասի ՝ նրանք անմիջապես կուրացան: Բայց աղոթքներին և ապաքինման խնդրանքներին տրվելով ՝ նրանք աղբյուրից սկսեցին լվանալ աղի ջրով և բուժվել: Այս հրաշքից հետո մկրտվեց հովիվներից կրտսերը:
Քաղաքացիական պատերազմի ընթացքում կազակ Ատաման Դուտովը արտասահման է տարել Աստծո մայր Աստծո Տաբինսկի պատկերակը: Նա երկար ժամանակ Չինաստանում էր: Այժմ այս պատկերակի գտնվելու վայրն անհայտ է:
