Օգոստոսի 19-ին ՝ նոր ոճով, կամ օգոստոսի 6-ին ՝ հին ոճով, Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցին նշում է Տեր Աստծո և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի կամ Խնձոր Փրկչի Պայծառակերպությունը, ինչպես ժողովրդի մեջ այս եկեղեցական տոնն է կոչվում: Այս օրը հատուկ աղոթքներ կարդալով ընդունված է օծել հասունացող պտուղները:
Տոնի պատմությունից
Ավետարանները պատմում են այն մասին, թե ինչպես Հիսուս Քրիստոսը, իր երեք աշակերտների հետ միասին, բարձրացավ լեռը: Այնտեղ նա սկսեց աղոթել, և իր աշակերտներին քունը լցրեց: Եվ նրանք երազում էին, թե ինչպես աղոթքի ժամանակ Հիսուս Քրիստոսի դեմքը հանկարծակի փայլեց արևի պես, և նրա հագուստները սկսեցին նմանվել ձյան սպիտակ լույսի: Լուռ զրուցելով ՝ Մովսեսը և Եղիան կանգնեցին նրա կողքին: Հենց այդ պահին երկնքից մի ձայն հնչեց ՝ աշակերտներին հրամայելով հնազանդվել ամեն ինչում ՝ Հիսուսին ՝ Աստծո սիրելի որդուն:
Վախը բռնեց աշակերտներին և ընկավ գետնին: Հիսուսն անմիջապես մոտեցավ նրանց և, ձեռքը դիպչելով, ասաց, որ ոչնչից չվախենան: Բացելով իրենց աչքերը ՝ աշակերտները Հիսուսից բացի ոչ ոքի չտեսան:
Modernամանակակից աստվածաբանները այս ավետարանական իրադարձությունը մեկնաբանում են որպես Հիսուսի ՝ որպես մարգարեների Տիրոջ ցուցում: Ի վերջո, Աստված մատնանշեց ոչ թե Մովսեսը կամ Եղիան, այլ Քրիստոսը և պատվիրեց հնազանդվել նրան:
Ռուսաստանում Պայծառակերպության եկեղեցական տոնը հաստատվեց միայն 16-րդ դարում, զուգորդված մեկ այլ տոնի `Երկրորդ կամ Խնձորի Փրկչի հետ` տոնելու ավանդույթը, որը գոյություն ունի մի քանի դար:
Փրկիչը կապված է մեկ այլ հին ավանդույթի հետ: Միջագետքի Եդես քաղաքի իշխան Աբգար թագավորը հիվանդ էր բորոտությամբ, և բժիշկներից ոչ մեկը չէր կարող օգնել նրան: Այնուհետև նա որոշեց բուժել Հիսուս Քրիստոսին, որի հրաշագործ ունակությունների համբավն արդեն հնչել էր ամենուր, և առաքյալներ ուղարկեց նրա մոտ: Աստծո Որդին այդ պահին չկարողացավ այցելել Եդես, բայց խոստացավ օգնել:
Սուրհանդակների հետ զրույցի ընթացքում Հիսուս Քրիստոսը սրբեց սրբիչը դեմքին, իսկ դեմքն անմիջապես դրոշմվեց կտորի վրա: Այս հրաշք սրբիչը հասցվեց Ավգարին, և նա շուտով իրեն թեթեւացավ:
Հետագայում Փրկչի դեմքի այս պատկերից նկարվել են բազմաթիվ սրբապատկերներ: Դրանցից ամենահայտնին 11-րդ դարի Նովգորոդի պատկերակն է ՝ «Փրկիչը ձեռքով չի արվել», կամ «Փրկիչը կտավի վրա»:
Եվ Հիսուս Քրիստոսի մահապատժից և համբարձումից հետո, նրա հրամանով, Ֆադեոս առաքյալը եկավ Աբգար թագավորի մոտ և ամբողջովին բուժեց բորոտության արքային: Հիսուս Քրիստոսն այսպես կատարեց իր խոստումը:
Ապաքինված Աբգար թագավորը հավատաց Հիսուս Քրիստոսին և ընդունեց քրիստոնեություն, իսկ Եդեսի գլխավոր դարպասի վրա փակցված էր հրաշագործ սրբիչը Փրկչի դեմքով:
Խնձորի Փրկիչը նշելու ավանդույթներ
Գյուղացիական ժողովրդական օրացույցում Այլակերպության տոնը առավել հայտնի է որպես Երկրորդ ՝ Խնձորի Փրկիչ: Այն նշվեց օգոստոսի 6-ին, հին ոճով, այսօր ՝ օգոստոսի 19-ին: Բազմաթիվ ժողովրդական նշաններ և ասացվածքներ կապված են այս օրվա հետ:
Առաջին Փրկիչը կոչվում է մեղր և նշվում է օգոստոսի 14-ին: Եվ ամռան վերջում ՝ 29-ին, նշվում է Երրորդ Փրկիչը, որը կոչվում է Ընկույզի Փրկիչ:
Մարդիկ հավատում էին, որ պայծառակերպության Փրկիչից ի վեր եղանակը նույնպես փոխվել է: Օգոստոսի երկրորդ կեսը Ռուսաստանում կոչվեց երիտասարդ հնդկական ամառ: Վերափոխման օրը ընդունված էր ավարտել մայրամուտի ծիսական լարերով: Աղջիկները երգում էին հրաժեշտի երգեր ՝ մայրամուտին տեսնելով արևը: Այսպիսով, Ռուսաստանում նրանք բաժանվեցին ամռանը:
Մինչ այդ օրը գյուղացիական ընտանիքները ոչ մի պտուղ չէին ուտում, բացի բանջարեղենից, արգելքը վերաբերում էր հատկապես խնձորին: Այս տաբուի խախտումը համարվեց մեծ մեղք: Խնձորները, անկասկած, պետք է օծվեին Պայծառակերպության օրը առավոտյան եկեղեցական արարողության ժամանակ, և միայն դրանից հետո դրանք կարելի էր ուտել:
