Հունական հարսանիքները, հատկապես գյուղական վայրերում, շարունակում են նշվել դարերի ավանդույթի համաձայն: Ինչպես շատ տարիներ առաջ, ամեն ինչ սկսվում է տոնակատարությունից շատ առաջ: Փեսայի հարազատներից ընտրված համակրողները գնում են հարսնացու ծնողների մոտ ՝ քննարկելու ապագա արարողությունը:
Փակագրողները և ծնողները նախնական համաձայնություն են կնքում, որի հիմնական հարցը օժիտն է: Ամուսինների հեղինակությունը կախված է դրա տեսակից և չափից: Աղքատ զույգերը վաղուց արդեն գտել են օժիտի հարցը շրջանցելու միջոց և նույնիսկ ամբողջովին պաշտպանվել հարսանիքի ծախսերից: Դա արվել է հարսնացուի հորինված առեւանգման միջոցով նրա համաձայնությամբ: Այնուամենայնիվ, նման դեպքերում հնարավոր է, որ ծնողների հետագա հաշտեցումը տեղի չի ունեցել:
Դե, հունական matchmaking- ից հետո հաջորդ քայլը նշանադրությունն է, որը տեղի է ունենում հարսանիքից մեկ տարի կամ մի քանի ամիս առաջ, հիմնականում հարսնացու տանը: Momentնողներն այս պահին կնքում են ամուսնության պայմանագիր, և եկեղեցին դառնում է ապագա ամուսնական պարտատոմսերի ամրության երաշխավորը: Նշանադրության պահից փեսան իրավունք ունի այցելել իր հարսին, բայց նա չի կարող նրա հետ մենակ մնալ:
Հարսանիքն ինքնին սկսվում է հարսանիքի օրվան ամենամոտ գտնվող կիրակի օրը: Այս օրը մի երիտասարդ ինքն է նվերներ ուղարկում կամ բերում իր սիրելիին և հայտարարում, որ հարսանիքը տեղի կունենա մեկ շաբաթից: Հյուսիսային Հունաստանի հարսնացուները հարսին տալիս են հինա, որը երկուշաբթի նրանք մազերը ներկում են ծիսական երգի ներքո:
Հինգշաբթի և ուրբաթ օրերը նախահարսանեկան նախապատրաստական աշխատանքների հիմնական օրերն են: Այս ժամանակ հարսն ու փեսան հարազատները իրենց տներում հաց են թխում:
Եռօրյա հարսանեկան ցիկլը և տոնը սկսվում են շաբաթ օրը: Այս օրը Հունաստանում ամենուր փեսան սափրում են, իսկ հարսին լվանում լոգարանում: Հարսանիքի օրը աղջիկը վերջին առավոտյան վերջին անգամ մաքրում է իր հայրական տունը, որից հետո խնամում է հարսանեկան զգեստը: Դրան օգնում են քույրերն ու ընկերուհիները ՝ հաջողության համար հավաքելով արծաթե մետաղադրամներ, որոնցով հարազատները ցնցուղ են հարսին: Հետո նա հագնում է փեսայի կողմից նախօրեին ուղարկված հարսանեկան զգեստը և գնում «հարսնացուի անկյուն» ՝ զարդարված գորգով և բույսերով ՝ ըստ սեզոնի: Արարողության ժամանակ հարսնացուն պետք է լինի համեստ ՝ անշարժ և լուռ:
Այս պահին փեսան ուղարկում է տղաներին ՝ պարզելու, արդյոք հարսը պատրաստ է, որից հետո հյուրերի երթը գնում է նրա տուն, որի դռները, հավանաբար, կփակվեն հյուրերի առջև: Ընկերուհիները փրկագին կպահանջեն, կստիպեն երգել կամ պարել: Հենց այնպես, հյուրերը տուն չեն մտնի:
Հարսը, հեռանալով, պետք է ամեն կերպ ցույց տա, որ ինքը դեմ է դրան, և նրան բռնությամբ են տանում: Հունական հարսանիքում շատ կարևոր պահ է հարսնացուի մուտքը փեսայի տուն: Դրա հետ կապված շատ նշաններ կան: Ամբողջ երթուղին բակից դեպի աստիճանների վերևը բաղկացած է խորհրդանշական առարկաներից:
Նոր տանը նորապսակները համբուրում են ամուսնու ծնողների ձեռքերը, որոնք ոսկի են մետաղադրամները սեղմում ատամներին: Աղջիկը բերանը պետք է վերցնի այս մետաղադրամները ՝ որպես նշան, որ այսուհետ բոլորը այս տանը միմյանց «ոսկե բառեր» են ասելու: Օժիտների ցուցակը հայտարարում և ստորագրում է քահանան: Փաստաթուղթը և ներկաներից վկաները նույնպես իրենց ստորագրությունները դրեցին փաստաթղթի վրա: Դա արվում է հարսնացուի վաղաժամ մահվան դեպքում, որպեսզի նրա հայրը կարողանա հետ վերցնել օժիտը:
Հարսանիքի օրը փեսայի տանը մեծ խնջույք է անցկացվում: Նրանք «դառն» չեն գոռում, քանի որ հույն նորապսակները չեն համբուրվում հանրության առաջ:
