Պետրոսի օրը ժողովրդականորեն կոչվում է, որը նշվում է հուլիսի 12-ին ՝ Ուղղափառ տոն ՝ ի պատիվ գերագույն առաքյալների ՝ Պետրոս և Պողոսի: Ռուս Ուղղափառ եկեղեցում նրանց հարգում են որպես Քրիստոսի աշակերտներ, ովքեր հետեւողականորեն քարոզում էին նրա ուսմունքները:
Պետրոս և Պողոս
Տարբեր կարծիքներ կան սուրբ առաքյալներ Պետրոս և Պողոս պատմականության վերաբերյալ: Սրբերի կյանքում նրանց կյանքը ներկայացվում է որպես Քրիստոսի գաղափարներին ասեկետիզմի և նվիրվածության օրինակ:
Քրիստոնեական ավանդույթի համաձայն ՝ Պողոսը ծագում էր հարուստ ընտանիքից, որը պատկանում էր Տարսուս քաղաքի հրեական սփյուռքին: Ի սկզբանե նրան անվանում էին Սողոս: Որպես փարիսեցի և հռոմեացի քաղաքացի, նա ուսումնասիրել է լեզուներ, փիլիսոփայություն և իրավագիտություն: Ենթադրաբար, Սողոսը քրիստոնյաներին հալածողների թվում էր և ներկա էր առաջին քրիստոնյա սարկավագ և նահատակ Ստեփանոսին քարկոծելուն:
Երբ Սավուղը մեկնում էր Դամասկոս ՝ շարունակելու հալածել քրիստոնյաներին, նրա աչքերի առջև պայծառ լույս փայլեց, Սավուղը ընկավ ձիուց և կորցրեց տեսողությունը: Լույսից դուրս եկող մի ձայն հարցրեց նրան, թե ինչու է հետապնդում Քրիստոսին: Դամասկոսում քաղաք այցելած քրիստոնյա Անանիան վերադարձավ Սողոսին և մկրտելով նրան անվանեց Պողոս: Հետագայում Պողոսը դարձավ նշանավոր քրիստոնյա միսիոներ և հայտնի դարձավ իր բուժումներով:
Կաթոլիկ եկեղեցին Պետրոսին համարում է Հռոմեացի քրիստոնյաների առաջին եպիսկոպոս: Այնուամենայնիվ, Պետրոսի կյանքի մասին պատմական հավաստի տեղեկություններ չկան:
Քրիստոսին հանդիպելուց առաջ Սուրբ Պետրոսը կրում էր Սիմոն անունը և ձկնորս էր: Նրան և նրա եղբայր Էնդրյուին առաջինը կանչեց Հիսուս Քրիստոսը, որ հետևեն իրեն և դառնան «մարդկանց որսորդ»: Տեսնելով Սիմոնի առանձնահատուկ շնորհալիությունը ՝ Հիսուսը նրան անվանեց Պետրոս, որը հունարեն նշանակում է «քար», և նրան անվանեց առաքյալներից առաջինը, եկեղեցու հիմնադիրը և Երկնքի Թագավորության բանալիները պահողը:
Հիսուսին դավաճանելուց և գերեվարելուց հետո, նախքան առաջին աքաղաղը կանչելը, Պետրոսը երեք անգամ հայտարարեց, որ ինքը ոչ մի կապ չունի նազովրեցի տղամարդու հետ: Այսպիսով, Քրիստոսի կանխատեսումը կատարվեց: Բայց հետո Պետրոսը զղջաց և Պողոսի հետ միասին նահատակվեց 67-ի հունիսի 29-ին: Դրա պատճառով Պետրոսն ու Պողոսը անբաժանորեն մտան պատմության մեջ, և քրիստոնեական ժողովրդական օրացույցում դրանք միավորվեցին մեկ պատկերի մեջ: Նրանց հիշատակի օրը `հունիսի 29-ին, ըստ հին ոճի կամ հուլիսի 12-ին (նոր), ժողովուրդը ժողովրդականորեն անվանում է մեկ բառ` «Պետրովկի»:
Պետրովի օր
Ամենաբարձրյալ Պետրոսի և Պողոսի օրը սկզբնապես ներկայացվել է Հռոմում, որտեղ եպիսկոպոսներն իրենց հռչակեցին Պետրոս առաքյալի ժառանգներ: Հետո տոնը տարածվեց եվրոպական այլ երկրներ:
Ռուսաստանում այն ժամանակին համընկավ խոտհարքի սկզբի հետ և մտավ առօրյա կյանք `որպես գյուղատնտեսական ցիկլի նշաձող: Սա նրան հնարավորություն տվեց արմատավորվել գյուղացիական կյանքում:
Պիտերի օրը համատեղ կերակուր ունենալու սովորույթը ավանդույթ է դարձել հնագույն ժամանակներից: Լեգենդի համաձայն, մի անգամ եղնիկը անտառից վազեց գյուղ: Նա վերցվեց Աստծուց նվեր ստանալու համար, դանակահարվեց և կերավ ամբողջ աշխարհը:
Տոնի նախօրեին եկեղեցին սահմանեց խիստ ծոմապահություն երկար օրեր, ինչը որոշակի հոգեբանական տրամադրություն է ստեղծում հավատացյալների շրջանում: Պետրովի օրը նրանք ծոմ պահեցին: Նախապես ընտրվեց հարմար խոյ, այնուհետև ամբողջ աշխարհը մարեց այն, և խոյի նախկին տերը կերակրեց այն հատուկ Պետրոսի օրվա համար, և տոնական առավոտյան խոյը մորթվեց և կազմակերպվեց «եղբայրություն»:
Վերին Վոլգա գյուղերում խոյը փոխարինեց գոբին, որը նույնպես գնվեց ակումբում: Մորթված ցուլը եփում էին գյուղի հրապարակի մի քանի կաթսաներում, իսկ եկեղեցում պատարագելուց հետո, քահանայի գլխավորությամբ, նրանք «աշխարհիկ» կերակուր էին ունենում:
