Այրվող թուփը հինգշաբթի օրն այն անվանումն է, որը չի այրվում փշի թփին: Ըստ լեգենդի, նրա մեջ Աստված հայտնվեց Մովսեսին, որը ոչխարներ էր արածեցնում անապատում և կոչ արեց իսրայելացիներին դուրս բերել Եգիպտոսից:
Քրիստոնեության մեջ Այրվող Բուշը Հին Կտակարանի Աստծո մայրի նախատիպերից մեկն է: Այն խորհրդանշում է Քրիստոսի կույսի ծնունդը Սուրբ Հոգուց: Սինա լեռան ստորոտին հիմնված Սուրբ Եկատերինայի վանքում կա մի թուփ, որը, ըստ լեգենդի, համարվում է հենց Այրվող Բուշը: IV դարում Վանքի տարածքում կառուցվել է Այրվող Բուշի մատուռը, որի զոհասեղանը գտնվում է հուշարձանի արմատներից վեր և ոչ թե սրբերի մասունքների վերևում, ինչպես ընդունված է ըստ Ուղղափառ կանոնների, Ուղղափառ սրբապատկերում Այրվող Բուշը վերաբերում է Աստծո մայրիկի պատկերակին, որը գրված է Հին Կտակարանում Քրիստոսի մեջ մարմնավորման նախատիպերի հիման վրա: Աստծո մայրը և երեխան իր ձեռքում պահում են Հին Կտակարանի մարգարեությունները մատնանշող խորհրդանշական հատկանիշները. Լեռը Դանիելի մարգարեությունից, Հակոբի սանդուղքը, «հիմնված երկրի վրա և ձիով երկինք հասած», Եզեկիելի դարպասը և այլն: Պատկերը շրջանակում է ութաթև աստղը, որը կազմված է կանաչ և կարմիր քառանկյուններից (կանաչ թուփ և բոցի գույն): Աստղի շուրջը արտացոլվում են Հին Կտակարանի չորս սյուժեներ. Մովսեսը Բուշի առջև, Հակոբի երազը, Եզեկիելի դարպասը, Հեսսեի ծառը: Աստղի ճառագայթների մեջ կան հրեշտակներ և հրեշտակապետներ, որոնք պատկերում են երկնային ուժերի ծառայությունը Կույսից Աստծո հրաշալի ծնունդը Նրանք անձնավորում են Ապոկրիֆայում նկարագրված տարրերը: Այրվող Բուշի պատկերակի հարգանքը ըստ Venուլիանի օրացույցի տեղի է ունենում սեպտեմբերի 4-ին:
Աստծո մայրը մանուկի շուրջ հավաքեց ամբողջ աշխարհը, երկրային և երկնային բոլոր ուժերը. Այս պատկերն արտացոլում է Աստծո ստեղծած Տիեզերքի իմաստությունը: Այրվող Բուշը ի վիճակի է հաղթահարել քաոսը, հաղթահարել փչացման և մահվան կենտրոնախույս ուժերը: Այսպիսով, Բուշի մոտ, հայտնվում է նաև Սոֆիայի կերպարը, որը կրում է աստվածային ծրագրի իմաստությունն ու Արարչի կամքը:
Մերձմոսկովյան Բալաշիխայի գեղատեսիլ անտառներում, 1937 թ., Կառուցվեց «Այրվող թուփ» Աստվածամոր սրբապատկերի տաճարը: Դարավոր մայրիից կառուցված, անտառային լճերով շրջապատված վայրում, դա տեղական լավագույն տեսարժան վայրերից մեկն է: Դրա պատմությունը սերտորեն կապված է հրդեհային պաշտպանության համառուսական հետազոտական ինստիտուտի հետ: VNIIPO- ն մշակում է հակահրդեհային նորագույն սարքավորումներ: Ինքը `տաճարը, կանգնեցվել է ինստիտուտի նախաձեռնությամբ` խորհրդանշելով ռուս ժողովրդի դեմքի գրավչությունը աթեիզմից դեպի Լույս:
Այրվող Բուշի աստվածաշնչյան թեման արտացոլված է ռուս բանաստեղծ, նկարիչ և քննադատ Մաքսիմիլիան Վոլոշինի աշխատություններում: 1919 թվականի մայիսի 28-ին նա ստեղծեց «Այրվող թուփը» բանաստեղծությունը, որում նա գովում է ռուս ժողովրդին ըմբոստ բնույթի համար և այն համեմատում Մովսեսի համար բացահայտված լեգենդար փշի թփի հետ: Վոլոշինը ցանկանում է փոխանցել այն միտքը, որ ռուս ժողովրդի հոգին հնարավոր չէ այրել, և որ Ռուսաստանն ինքն է կրում Աստծո պատկերի սրբությունը, հոգևոր ուժն ու ուժը:
Հետաքրքիր է նշել հրակայուն թփի «նյութը»: Blackthorn- ը հյութեղ բույս է, որը մեղուներին ապահովում է ծաղկափոշիով և նեկտարով: Մեղվի ֆերմենտների կողմից մշակված փոշին համարվում է բույսերի բնապահպանական տեղեկատվության հաղորդիչ: Բայց նույն փշերից փուշի փշոտ պսակ դրվեց, որը, ըստ Ավետարանի, խաչելության ժամանակ դրվեց Հիսուս Քրիստոսի գլխին:
